| |
| |
|
|
| |||||||
| قسم المنقولات الادبيه روائع الشعر و بدائع الادب .. نشارككم الاحساس بها ونتشارك معا في كل ماينال الاعجاب |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
07 - 05 - 2007, 12:44
| رقم المشاركة : [21] | |||
  |  إلى يــاســر عــرفــات   ************************** بعهــا فــأنت لمــا سواهــا أبيـع *** لك عـارها ولهـا المقـام الأرفــــع لك وصمـة التـاريخ أنت لمثلهــا *** أهــل ومثـلك في الـمذلــة يرتــــع شبـح مضى والنـاس بيـن مكذب *** ومصــدق ويــد الكــرامة تـقطــع ضيعت جهـد المخلصيــن كأنهــم *** لــم يبـذلــوا جهـدا ولـم يتبـرعـوا والله مـا أحسنـت ظنـي فـي الـذي *** تــدعــو ولا مثـلي بمثـلك يخـدع وقـــرأت فـي عينيك قصـة غــادر *** أمسـى على درب الهـوى يتسكـع وعلمت أنك ابن اسرائيل لم تفطم *** وأنــك مــن هــواهــــا ترضــع لكــن بعض القـوم قـد خــدعـوا *** بمـا نمّـقته فتـأثـروا وتـــــسرعـوا ظنـــوك منقــذهــم ولــو علمـــوا *** بما تخفي وأنك في الرئاسة تطمع لرمـــاك بالأحجــار طفــل شامخ *** مـا زال يحـرس ما هجرت ويمنع يـا مـن تزوجت القضية خـدعـــة *** وحـلفــت أنــك بالحقيقـة تصــدع عجبــا لــزوج لا يغــــار فقـلبـــه *** متحجـــــر وعــيــونـه لا تدمـــع عجبــا لــزوج بـاع ثوب عروسه *** لا ينــزوي خجـــلا ولا يــــورع يـا بـائـع الأوطـان بيعـك خـاســر *** بيـــع السفيـــه لمثلــه لا يشــرع هــذي فلسطين العــزيزة لم تــزل *** فــــي كــــل قلب مسلــم تتـــربع مســرى النبـي بهـــا وأول قبلـــة *** فيهــــا وفيهــــا للبطولــــة مهيع فيهـــا عقــــول بالرشـــاد مضيئة *** فيهـــا حمـــاس وجهها لا يصفع هـــذي فلسطين العــزيزة ثــوبهـا *** مــن طلعة الفجر المضيئة يصنع هـــذي فلسطين العــزيزة طفلهـــا *** متــوثب لا يستكيـــن ويخضــــع هــي أرض كــل موحـد لا بيـع من *** باعــوا يتمّ ولا الدعـاوى تسمع سيجــيء يـــوم حافـــل بجهـادنـــا *** لخيــل تصهــل والصوارم تلمع قــد طــال ليــل الكفـر لكنــــي أرى *** مـن خلفه شمس العقيدة تسطع | |||
|  |
|
07 - 05 - 2007, 12:45
| رقم المشاركة : [22] | |||
| يــا قــدس ******************* ما كلُّ مَنْ نطقوا الحروفَ أبانوا **** فلقد يَذوبُ بما يقولُ لسانُ لغة الوفاءِ شريفةٌ كلماتُها **** فيها عن الحبِّ الأصيلِ بَيانُ يسمو بها صدقُ الشعور إلى الذُّرا **** ويزُفُّ عِطْرَ حروفها الوجدانُ لغةٌ تَرَقْرَقَ في النفوس جمالُها **** وتألَّقتْ بجلالها الأَذهانُ يجري بها شعري إليكم مثلما **** يجري إلى المتفضِّل العِرْفانُ لغةُ الوفاء، ومَنْ يجيد حروفَها **** إلا الخبير الحاذق الفنَّانُ؟ أرسلتُها شعراً يُحاط بموكبٍ **** من لهفتي، وتزفُّه الألحانُ ويزفُّه صدقُ الشعور وإِنَّما **** بالصدق يرفع نفسَه الإِنسانُ أرسلتُ شعري والسَّفينةُ لم تزلْ **** في البحر، حار بأمرها الرُّبَّانُ والقدس أرملةٌ يلفِّعها الأسى **** وتُميت بهجةَ قلبها الأحزانُ شلاَّلُ أَدْمُعِها على دفَقاته **** ثار البخار فغامت الأَجفانُ حسناءُ صبَّحها العدوُّ بمدفعٍ **** تَهوي على طلقاته الأركانُ أَدْمَى مَحاجرها الرَّصاص ولم تزلْ **** شمَّاءَ ضاق بصبرها العُدوانُ لْقَى إليها السَّامريُّ بعجله **** وبذاتِ أَنواطٍ زَهَا الشَّيْطَانُ نَسي المكابرُ أنَّ عِجْلَ ضلالِه **** سيذوب حين َتَمُّسه النيرانُ حسناءُ، داهمَها الشِّتاءُ، ودارُها **** مهدومةٌ، ورضيعُها عُريانُ وضَجيج غاراتِ العدوِّ يَزيدها **** فَزَعاً تَضَاعف عنده الَخَفقانُ بالأمسِ ودَّعها ابنُها وحَليلُها **** وابنُ اْختها وصديقُه حسَّانُ واليوم صبَّحتِ المدافعُ حَيَّها **** بلهيبها، فتفرَّق الجيرانُ باتت بلا زوجٍ ولا إِبنٍ ولا **** جارٍ يَصون جوارَها ويُصَانُ يا ويحَها مَلَكتْ كنوزاً جَمَّة **** وتَبيت يعصر قلبَها الِحرْمانُ تَستطعم الجارَ الفقيرَ عشاءَها **** ومتى سيُطعم غيرَه الُجوْعَانُ صارتْ محطَّمةَ الرَّجاء، وإنَّما **** برجائه يتقوَّت الإِنسانُ يا قدسُ يا حسناءُ طال فراقُنا **** وتلاعبتْ بقلوبنا الأَشجانُ من أين نأتي، والحواجزُ بيننا: **** ضَعْفٌ وفُرْقَةُ أُمَّةٍ وهَوانُ؟ من أين نأتي، والعدوُّ بخيله **** وبرَجْلهِ، متحفِّزٌ يَقْظَانُ؟ ويَدُ العُروبةِ رَجْفَةٌ ممدودةٌ **** للمعتدي وإشارةٌ وبَنانُ؟ ودُعاةُ كلِّ تقُّدمٍ قد أصبحوا **** متأخرين، ثيابُهم أَدْرَانُ متحدِّثون يُثَرْثِرُون أشدُّهم **** وعياً صريعٌ للهوى حَيْرانُ رفعوا شعارَ تقدُّمٍ، ودليلُهم **** لِينينُ أو مِيشيلُ أو كاهانُ ومن التقدُّم ما يكون تخلُّفاً **** لمَّا يكون شعارَه العصيانُ أين الذين تلثَّموا بوعودهم **** أين الذين تودَّدوا وأَلانوا؟ لما تزاحمت الحوائجُ أصبحوا **** كرؤى السَّراب تضمَّها القيعانُ كرؤى السَّرابِ، فما يؤمِّل تائهٌ **** منها، وماذا يطلب الظمآنُ؟ يا قدس، وانتفض الخليلُ وغَزَّةٌ **** والضِّفتان وتاقت الجولانُ وتلفَّت الأقصى، وفي نظراته **** أَلَمٌ وفي ساحاته غَلَيانُ يا قُدس، وانبهر النِّداءُ ولم يزلْ **** للجرح فيها جَذْوةٌ ودُخانُ يا قدس، وانكسرتْ على أهدابها **** نَظَراتُها وتراخت الأَجفانُ يا قُُدْسُ، وانحسر اللِّثام فلاحَ لي **** قمرٌ يدنِّس وجهَه استيطانُ ورأيتُ طوفانَ الأسى يجتاحُها **** ولقد يكون من الأسى الطوفانُ كادت تفارق مَنْ تحبُّ ويختفي **** عن ناظريها العطف والتَّحنانُ لولا نَسائمُ من عطاءِ أحبَّةٍ **** رسموا الوفاءَ ببذلهم وأعانوا سَعِدَتْ بما بذلوا، وفوقَ لسانها **** نَبَتَ الدُّعاءُ وأَوْرَقَ الشُّكرانُ لكأنني بالقدس تسأل نفسَها **** من أين هذا الهاطلُ الَهتَّانُ؟ من أين هذا البذلُ، ما هذا النَّدى **** يَهمي عليَّ، ومَنْ هُم الأَعوانُ؟ هذا سؤال القدس وهي جريحةٌ **** تشكو، فكيف نُجيب يا سَلْمانُ؟ ستقول، أو سأقول، ما هذا الندى **** إلاَّ عطاءٌ ساقه المَنَّانُ هذا النَّدى، بَذْلُ الذين قلوبُهم **** بوفائها وحنانها تَزْدَانُ أبناءُ هذي الأرض فيها أَشرقتْ **** حِقَبُ الزمان، وأُنزِل القرآنُ صنعوا وشاح المجد من إِيمانهم **** نعم الوشاحُ ونِعْمَتِ الأَلوانُ وتشرَّف التاريخ حين سَمَتْ به **** أخبارُهم، وتوالت الأَزمانُ في أرضنا للناس أكبرُ شاهدٍ **** دينٌ ودنيا، نعمةٌ وأَمانُ هي دوحةُ ضَمَّ الحجازُ جذورَها **** ومن الرياض امتدَّت الأَغصانُ الأصل مكةُ، والمهاجَرُ طَيْبةٌ **** والقدسُ رَوْضُ عَراقةٍ فَيْنَانُ شيمُ العروبة تلتقي بعقيدةٍ **** فيفيض منها البَذْلُ والإحسانُ للقدس عُمْقٌ في مشاعر أرضنا **** شهدتْ به الآكامُ والكُثْبانُ شهدت به آثارُ هاجرَ حينما **** أصغتْ لصوت رضيعها الوُديانُ شهدت به البطحاء وهي ترى الثرى **** يهتزُّ حتى سالت الُحْلجانُ ودعاءُ إبراهيمَ ينشر عطره **** في الخافقين، وقلبُه اطمئنان هذي الوشائج بين مهبط وحينا **** والمسجد الأقصى هي العنوانُ هو قِبلةٌ أُولى لأمتنا التي **** خُتمت بدين نبيِّها الأديانُ أوَ لَمْ يقل عبدالعزيز وقد رأى **** كيف الْتقى الأحبار والرُّهبانُ وأقام بلْفُورُ الهياكلَ كلَّها **** للغاصبين وزمجر البُركان وتنمَّر الباغي وفي أعماقه **** حقدٌ، له في صدره هَيجَانُ وتقاطرتْ من كلِّ صَوْبٍ أنْفُسٌ **** منها يفوح البَغْيُ والطغيانُ وفدوا إلى القدس الشريف، شعارهم **** طَرْدُ الأصيل لتخلوَ الأوطانُ وفد اليهود أمامهم أحقادهم **** ووراءهم تتحفَّرُ الصُّلبان أوَ لم يقل عبدالعزيز، وذهنُه **** متوقدٌ، ولرأيه رُجْحَانُ وحُسام توحيد الجزيرة لم يزلْ **** رَطْباً، يفوح بمسكه الميدانُ في حينها نَفضَ الغُبارَ وسجَّلَتْ **** عَزَماتِه الدَّهناءُ والصُّمَّانُ أوَ لم يَقُلْ، وهو الخبيرُ وإِنما **** بالخبرةِ العُظْمى يقوم كيانُُ: مُدُّوا يدَ البَذْلِ الصحيحةَ وادعموا **** شعبَ الإِباءَ فإنهم فُرْسَانُ شَعْبٌ، فلسطينُ العزيزةُ أَنبتتْ **** فيه الإباءَ فلم يُصبْه هَوانُ شَعْبٌ إذا ذُكر الفداءُ بَدا له **** عَزْمٌ ورأيٌ ثاقبٌ وسنانُ شعبٌ إذا اشتدَّتْ عليه مُصيبةٌ **** فالخاسرانِ اليأسُ والُخذلاُن لا تُخرجوهم من مَكامنِ أرضهم **** فخروجُهم من أرضهم خُسران هي حكمةٌ بدويَّة ما أدركتْ **** أَبعادَها في حينها الأَذهانُ يا قُدْسُ لا تَأْسَي ففي أجفاننا **** ظلُّ الحبيبِ، وفي القلوبِ جِنانُ مَنْ يخدم الحرمين يأَنَفُ أنْ يرى **** أقصاكِ في صَلَفِ اليَهودِ يُهانُ يا قُدسُ صبراً فانتصاركِ قادمٌ **** واللِّصُّ يا بَلَدَ الفداءِ جَبَانُ حَجَرُ الصغير رسالةٌ نُقِلَتْ على **** ثغر الشُّموخ فأصغت الأكوانُ ياقدسُ، وانبثق الضياء وغرَّدتْ **** أَطيارُها وتأنَّقَ البستانُ يا قدس، والتفتتْ إِليَّ وأقسمتْ **** وبربنا لا تحنَثُ الأَيمانُ واللّهِ لن يجتازَ بي بحرَ الأسى **** إلاَّ قلوبٌ زادُها القرآنُ | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:46
| رقم المشاركة : [23] | |||
| هـو رامـي أو محمــد ******************** هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساة تشهد: أنَّ طفلاً مسلمِاً في ساحة الموتِ تمدَّد أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد وتمادى وتوعَّد ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد مات رامي أو محمَّد مات في حضن الأَب المسكينِ. والعالَمُ يشهد مَشهدٌ أبصرَه الناسُ. وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: إنَّ إرهابَ بني صهيونَ. في صورته الكبرى تجسَّد أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد أنَّ شيئا ً اسمُه العطفُ على الأطفالِ. في القدس تجمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً. وتردَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ جيشاً من بني صهيونَ. للإرهابِ يُحشَد أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد أنَّ آلافَ الخنازير. على المنبع تُورَد هذه الطفلةُ سارةْ زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارةْ رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها. شَكلَ مَغارة لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد هو رامي أ و محمَّد صورة المأساةِ تشهَد: أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد أنَّ دَينَ المجد مازال علينا. لم يُسَدَّد أنَّ باب المجدِ مازالَ. عن الأمَّةِ يُوصَد صورة المأساة تشهد: أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ. وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد أنَّ تمثالاً من الوهمِ. على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ ما أدَلى به التاريخُ. من أخبار صهيونَ مؤكَّد أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ. في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم قرِّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارةْ هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَةْ هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارة هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارة هم جميعاً جيلنا الشامخُ. أطفالُ الحجارَة ْ لو سألناهم لقالوا: ما الشهيدُ الحرُّ. إلا جَذوَةٌ تُوقِِدُ نارَ العزمِ. والرَّأيِ المسدَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ. شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ. والحسِّ المجمَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ. رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ. وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ. فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد ما الشهيدُ الحُرُّ إلا. روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا. إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد نحن لم نُقتل. ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد طلِّقوا أوهامكم. إنَّا نرى الغايةَ أبعَد هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد ربَّما تختلف الأسماءُ لكن هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد. | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:47
| رقم المشاركة : [24] | |||
| رثـــــاء أب ************** هزي جذوعك يا غصون اللوز في وطني الحبيب فلربما صار البعيد لنا قريب ولربما غنت عصافير الصفاء وغرد القمري وابتسم الكئيب هزي غصونك وانثري في الأرض لوزك يا جذوع ودعي النسيم يثير أشجان الفروع ودعي شموخك يا جذوع اللوز يهزأُ بالخضوع هزي غصونك ربما سمع الزمان صدى الحفيف ولربما وصل الفقير إلى رغيف ولربما لثم الربيع فم الخريف هزي غصونك ربما بعث الصفاء إلى مشاعرنا بريدَهْ ولربما تتفيأ الكلمات في درب المنى ظل القصيدة أنا يا جذوع اللوزِ أغنيةٌ على ثغر اليقين أنا طفلة نظرت إلى الأفاق رافعة الجبين أنا من ربا المرزوق تعرفني ربوع بني كبير أملي يغرد يا جذوع اللوز في قلبي الصغير وأبي الحبيب يكادُ بي من فرط لهفته يطير أنا ياجذوع اللوز من صنعت لها المأساة مركبةً صغيرة أنا مَنْ قدحْتُ على مدى الأحلام ذاكرة البصيرة لأرى خيال أبي وكان رعيتي وأنا الأميرة كم كنت أمشط رأسهُ وأجر أطراف العمامةْ وأريه من فرحي رُباً خضراً ومن أملي غمامةْ كم كنت أصنع من تجهمه إذا غضب، ابتسامهْ أنا ياجذوع اللوز بنت فقيد واجبه مساعد أنا مَنْ تدانى الحزن من قلبي وصبري عن حمى قلبي تباعدْ أنا طفلة تُدعى عهود أنا صرخةٌ للجرح تلطم وجه من خان العهودْ أنا بسمةٌ في ثغر هذا الكونِ خالطها الألمْ صوتي يردد في شمم عفواً أبي الغالي ، إذا أسرجت خيل الذكرياتْ فهي التي تُدني إلى الأحياء صورة من نأى عنهم وماتْ عفواً إذا بلغت بي الكلماتُ حدَّ اليأس واحترق الأملْ فأنا أرى في وجه أحلامي خجلْ وأنا أرددُ في وجلْ يا ويل عباد الإمامة والإمامْ أو ما يصونون الذِّمامْ كم روعوا من طفلةٍ مثلي وكم قتلوا غلامْ ولكم جنوا باسم السلامِ على قوانين السلامْ ياويل عُبَّاد القبورْ هُمْ في فؤاد الأمة الغراء آلامٌ وفي وجه الكرامة كالبثور هُمْ - يا أبي الغالي - قذىً في عين أمتنا وضيقٌ في الصدور يا ويل أرباب الفتنْ كم أوقدوا ناراً وكم نسجوا كفنْ كم أنبتوا شوكاً على طرقات أمتنا وكم قطعوا فَنَنْ كنا نظن بأنهم يدعون للإسلام حقاً يا أبي فإذا بهم يدعون للبغضاءِ فينا والإِحنْ عفوا أبي الغالي أراك تُشيح عني ناظريكْ وأنا التي نثرتْ خُطاها في دروب الشوق ساعيةً إليك ألبستنا ثوب الوقار ورفعتَ فوق رؤوسنا تاج افتخارْ إني لأطرب حين أسمع من يقول هذا شهيد أمانته بذل الحياة صيانةً لكرامته أواهُ لو أبصرتَ زهوَ الدَّمع في أجفان غامدْ ورأيت - يا أبتاه - كيف يكون إحساس الأماجدْ أواه لو أبصرت ما فعل الأسى ببني كبير كل القلوب بكتْ عليك وأنت يا أبتي جدير أنا يا أبي الغالي عهود أنسيتَ يا أبتي عهود أنا طفلةٌُ عزفتْ على أوتار بسمتها ترانيم الفرح رسمتْ جدائلُها لعين الشمس خارطة المرَحْ كم ليلةٍ أسرجتَ لي فيها قناديل ابتسامتك الحبيبهْ فصفا فؤادي وانشرحْ أختايَ يا أبتي وأمي الغاليهْ يسألنَ عنك رحاب قريتنا وصوت الساقيهْ أرحلت يا أبتي الحبيب؟؟ كلُّ النجوم تسابقت نحوي تزفُّ لي العزاءْ والبدر مدَّ إليَّ كفاً من ضياءْ والليل هزَّ ثيابه فانهلَّ من أطرافها حزنُ المساء تتساءل المرزوق يا أبتي الحبيب ما بال عينِ الشمس ترمقنا بأجفان الغروبْ وإلى متى تمتدُّ رحلتك الطويلةُ يا أبي ومتى تؤوب؟؟ وإلى متى تجتثُّ فرحتنا أعاصير الخطوب هذا لسان الطَّلِّ يُنشِدُ للربا لحن البكاءْ هذي سواقي الماء في وديان قريتنا على جنباتها انتحر الغُثاءْ هذا المساءْ يُفضي إلى آفاق قريتنا بأسرار الشَّقاء يتساءل الرمان يا أبتي ودالية العنب والخوخ والتفاح يسألُ والرطبْ وزهور وادينا تشارك في السؤالْ ويضجُّ وادينا بأسئلةٍ تنمُّ عن انفعالْ ماذا أصاب حبيبنا الغالي مساعد كيف غابْ؟ ومتى تحركت الذئابْ؟ ومتى اختفى صوتُ البلابلِ وانتشى صوتُ الغراب؟ يا ويح قلبي من سؤالٍ لا أطيق له جوابْ ما زلتُ - يا أبتي - أصارع حسرتي وأسد ساقية الدموعْ أهوى رجوعك يا أبي الغالي ولكنْ لا رجوعْ إن مُتَّ يا أبتي وفارقت الوجودْ فالموتُ فاتحة الخلودْ ما مُتَّ في درب الخيانة والخنى بل مت صوناً للعهود يا حزنُ لا تثبتْ على قدمٍ ولا تهجر فؤادْ فأنا أراك لفرحتي الكبرى امتدادْ إن ماتَ - يا حزني - أبي فالله حيٌّ لايموتْ الله حيٌّ لايموتْ | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:49
| رقم المشاركة : [25] | |||
| في طريق الحزن ***************** في طريق الحزن .. واجهت فتاة مسلمة تحمل الطفل الذي يحمل أعلى الأوسمة لم يكن يبكي .. ولا لا مست الشكوى فمه غير أني وأنا أنظر أبصرتُ على الثوب دمه حينما سلمتُ ردتْ . . وهي عني محجمه واستدارتْ وأنا أسمعُ بعض الغمغمه وسؤالا كاد يجتاح مدى سمعي ِلمه.؟؟ والصدى يرتد من كل الزوايا المظلمه صارخاً في وجه إحساسي ِلمه؟؟ عجباً من أنتِ يا هذي وماذا تقصدين ولماذا تحجمين!؟ ولماذا هذه العقدة تبدو في الجبين حينها. أبصرتُ برقاً وغزا سمعي رنين وكأني بنداء جاء ممزوجاً بأصوات الأنين هذه القدس أما تبصر آثار السنين أو ما تبصر في مقلتها خارطة الحزن الدفين؟؟ أو ما تبصر جور الغاصبين؟؟ هذه القدس التي يطفح من أهداب عينيها الضجر لم تزل تسأل عن مليار مسلم أو ما يمكن أن تبصر فيهم وجه مقدم!؟ هذه القدس التي أسعدها الطفل الأغر حينما واجه رشاش الأعادي بالحجر حينما أقسم أن يقتحم اليوم الخطر يا جراح الطفل اشعلت جراحي وقتلت البسمة الخضراء في ثغري وأحييت نواحي يا جراح الطفل هيضت جناحي أنت حركت على قارعة الحزن رياحي .يا جراح الطفل عذراً حين أجلتُ كفاحي وتغافلت عن الليل فلم أنثر له نور صباحي .. يا جراح الطفل يا وصمة عارٍ في جبيني يا بياناً صارخاً يعلنه دمع حزين يا جنون الألم القاسي الذي أذكى جنوني يا يد الأم التي تلتف حول الطفل مقتولاً وتبكي ألجمتها شدة الهول فما تستطيع تحكي وجهها لوحة آلام وتعبيرات ضنك أنت يا أم البطل لملمي حزنك هذا وافتحي باب الأمل نحن لا نملك تأخير الأجل ليت لي طولاً لكي امسح هذا الحزن عنك يا صغيراً مات في عمر الزهور يا صغيراً ضم في جنبيه وجدان كبير يا صغيراً واجه الرشاش .. مرتاح الضمير يا صغيراً مد عينيه لجنات وحور يا صغيراً سجلت أشلاؤه أسمى حضور أنت! رمز للمعالي يا صغيري ما الذي أكتب؟؟ قد جف مدادي لا ترى عيني سوى نار وأكوام رماد وبقايا من شضايا ورؤوس وأيادي وبقايا لعبة الطفل الذي مات. بلا ماء وزاد. صورة تنبئ عن حقد الاعادي هذه الأشلاء في الأقصى تنادي من تنادي؟؟ ليت شعري من تنادي هذه الصخرة روع تتألم قلبها من شدة الهول تحطم لم تزل تلمح ما يجري .. من البغي المنظم ثغرها ما زال مقتول السؤال أين أنتم يا أباة الضيم يا أهل النضال أين انتم يا رجال أنسيم أن باب المجد مفتوح لمن شدّوا إلى الأقصى الرحال يا أخا الكعبة والبيت المطهر يا حبيباً حبه في خافق الأمة أزهر حبه أوضح من ناصية الشمس وأظهر يا مدى ذاكرة التاريخ والماضي المعطر أيها الأقصى الذي تنعشه الله أكبر مقلة الإسراء ترنو ويد المعراج تمتد وتدنو وفم الأمجاد يدعوكم بأصوات الأوائ اكسروا هذي السلاسل اكسروها أيها الابطال عن يد تناضل اكسروها قيدوا الأيدي التي ترمي على القدس القنابل اكسروها واجعلوها في أيادي من يهزون المعاول يعلنون الحرب في وجه اليتامى والأرامل ويهدون على الأطفال جدران المنازل قيدوا فيها يهودياً بلا وعي يقاتل اكسروها وأعيدوا ذكريات المجد في ذات السلاسل حطموا تمثال وهم. ظل يبنيه اليهود واعلموا أن سلام القوم وهم. ماله في هذه الدنيا وجود أيهود وسلام؟؟ وسلام ويهود؟؟ هذه الأكذوبة الكبرى وفي التاريخ آلاف الشهود اكسروا هذي السلاسل لا تقولوا: مات رامي. وأخو رامي زياد وبكت من قسوة الأحداث لبنى وسعاد وتداعت أمم الكفر على أهل الرشاد لا تقولوا: إن قوات اليهود استوطنت ومن الأقصى دنت لا تقولوا: إن باراك إلى شارون عاد كل هذا أيها الابطال عنوان الكساد عندكم أنتم من الإيمان ما تحتاجه كل البلاد فافتحوا بوابة النصر وقولوا إن باب النصر لا يفتح إلا بالجهاد | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:49
| رقم المشاركة : [26] | |||
| هذه القصيدة على لسان امرأة صومالية تخاطب ابنهـــا حسرة في قلب امرأة صومالية ************ قم يا محمد نامت الأعراب **** وتقطعت ببلادك الأسباب جاء الصليب مدججا بسلاحه **** ووراءه التطبيل والإرهاب قم يا محمد عرض أمك خائف **** وأمام كوخي يا بني كلاب انظر إلى العلج الذي تروعني **** نظراته فأنا بها أرتاب ماذا يريد بكوخنا هذا الذي **** ما فيه زاد يبتغى وشراب كوخ حقير فيه شيخ هده **** سقم وطفل جائع ودلاب وعباءة سترت بقايا هيكل **** مني وثوب هالك وحجاب وبقية من ثوب عرسي ما لها **** كمٌ وحبر جامد وكتاب قم يا محمد إن مقديشو على **** جمر تغلّق دونها الأبواب هذا أزيز الطائرات يروعها **** والجند فيها جيئة وذهاب ما بالهم جاءوا سراعا نحونا **** وعلى سراييفوا يصيح غراب هلا حموا أطفالها من صربهم **** وتبرؤوا مما جنوه وتابوا أإعادة الأمل الجميل سجية **** للغرب ، هذا يا بني كلاب كم عـلقونا بالوعود وما وفوا **** وكذاك وعد الكافرين سراب ساق الغرور جنودهم فعقولهم **** سكرى وما لعيونهم أهداب هذي الصفوف من الجنود كأنها **** نعم وإن عظمت لها الألقاب أوما تراها لا تصلي ركعة **** أوما تراها والقلوب خراب قالوا لنا سيؤمنون غذاءنا **** أتؤمن الغنم الجياع ذئاب قم يا محمد جاءنا مستعمر **** قد سال منه على البلاد لعاب عين على الصومال والأخرى **** على سوداننا فليوقن المرتاب قم يا بني فإن أمك تشتكي **** وهنا وجرح فؤادها ثغاب وبثغرها أطلال أسئلة عفت **** آثارهن فهل هناك جواب ما بال إخوان العقيدة فرطوا **** حتى خلت من مائها الأكواب حـتى تولى المعتدون شؤوننا **** وجرى القطار وسافر الركاب ما بالهم لم يستجيبوا عندما **** صحنا وحين دعى العدو أجابوا ما بالهم لما أتى أعداؤنا **** جاءوا ولو غاب العدو لغابوا خطأ كبير يا بني وقومنا **** حلفوا يمينا إنه لصواب أصواب قومك أن تسلم أرضنا **** للغاصبين ويحزن المحراب قم يا بني إلى الجهاد فإنه **** للعز في عصر المذلة باب قم يا بني إلى الجهاد وقل معي **** خسر الطغاة الماكرون وخابوا يا أرض أحلامي جفافك راحل **** فغدا سيغسل راحتيك سحاب | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:51
| رقم المشاركة : [27] | |||
| وقفة على أشلاء مضيئة ************************** وقفة على أشلاء مضيئة يهوى شموخك ياجبل ما بين آلامٍ مؤكدةٍ ، وصبرٍ محتمل ما بين عينٍ لا ترى إلا الأنين إذا اشتعل وفمٍ يردد بعض أبيات الزجل أسرج شموخك يا بطل كن كالربيع إذا تألق بالبشاشة واحتفل كالفجر حين يزفًّ للدنيا .. تباشير الأمل مالي أراك كسرتَ سيفك يا بطل وقتلتَ همّتك العظيمة بالوجل وتركت ناصية اليمين .. وسرت في دروب اليسار بلا خجل ولثمتَ أقدام السُّفوح .. وكنت في أعلى الجبل أوّاه منك ومن هواك من رحلت العبث التي قتلت خطاك من لوثة الوهم التي اختطفت رؤاك من ألف أغنية نصيبك بالخدَر من غفلة تسري بقلبك في سراديب الخطر أسرج شموخك يا بطل مالي أراك تسير سير السلحفاة إلى العمل ؟ وأراك تركض .. حين يدعوك الكسل ؟ مالي أراك كشمعة تذوي على باب الزًلل ؟ كقصيدة شمطاء فيها من تذبذبها خلل ؟ تاهت معالمها .. فلا مَدْحُ ولا وَصّفُ ولا هي من ترانيم الغزل كذراع لصَّ مدَّها في ليلةٍ ليلاء .. كوكبها أفل مالي أراك وقفت كالشمس التي وقفت على باب الطَّفَلْ ؟ واستسلمت لليل حين طوى المعالم وانسدل مالي أراك كسرت سيفك يا بطل ؟ ووقفت مشدوهاً كأنك لا تُحسُّ بما حصل وكأن ما اقترف اليهود حكايةُ تروى عن (الشَّعرَى) البعيدةِ أو (زُحَلْ) أسرج شموخك يا بطل مالي أراك لبست ثوب الوهم .. في عصرٍ بمنطقه احتفل ؟ وخلعت ثوب الوعي .. واستسلمتَ لليأس الذي يلد الملل ؟ وغرقت في بحر الفضائيات .. واستهواك تكسير المُقَلْ ؟ مالي أراك خرجت من بيت الإباء ؟ وسلكت درب الموبقات بلا حياء ؟ وسكنت دار الأشقياء وغزوت سرداب الرَّذيلة .. واستقيت من الغثاء ؟ قل لي – بربِّك -: أين مَنْ يغزو الرَّذائل .. من مواجهة الذي يغزو الفضاء أسرج شموخك يا بطل عجباً لرأيك كيف يغلبه الخَطَلْ !! أو ما رأيت إضاءة الأشلاء .. حين تناثر الجسد المناضل ؟؟ ليذكَّر الدنيا بظلم المعتدي الباغي المقاتل ليذكَّر التاريخ .. أن الطفل في الأقصى تواجهه القنابل ليذكر الغرب الذي مازال في صَلَفٍ .. يجادل أن الحقيقية لا تموت .. وإنْ تحركت المعاول ليذكِّر الغرب الذي أسْمَى المؤامرةَ السلاما أن الحقيقية فوق معنى مجلس الخوف الذي .. يخشى على شارون من دمع اليتامى يخشى على الرشاش من زهر الخُزامى أسرج شموخك يا بطل أخرج إلى الميدان فالحقد اليهوديُّ اشتغل وأعِدْ لنا سِيَرَ البطولات الأول أخرج على مثل الضحى هدفاً فإنك لن تفرَّ من القَدَرْ أخرج .. فأشلاء المجاهد قد أضاءت .. في ربوع المسجد الأقصى الحفر سلِّم على الطفل الذي عَزَفَ الحَجَرْ وعلى الفتى البطل الذي .. رفضت خُطاه المنحدَرْ وعلى الذين تمنطقوا بالموت .. يرتقبونَ ميدان الفداء المنتظر ليعلَّقوا في ساحة الأقصى .. بيانات الظَّفَرْ سلَّم على الأم التي صارت بطولاتها حكايَهْ سلم على البيت الفلسطيني يُسْرَجُ بالهدايَهْ ويعلم الصلف اليهودي الثبات إلى النهايَة سلم على الشعب الذي .. عبر السدود إلى البطولَهْ سلِّم عليه بني قلاع الصبر في شَمَمٍ وأسرج في حمايتها خيولَهْ سلِّم على البيت الفلسطيني يسكنه اللإباءْ ويعلم الأبناء كيف يواجهون الأدعياء ويعانقون الشمس في كبد السماء ويكفِّنون (الهيكل المزعوم) في ثوب الفناء ويعلًّمون الفجر كيف تسير قافلةُ الضياء سلِّم على البيت الفلسطيني يحتضن الأشاوسْ وُيمدُّ ساحات الجهاد بفارسٍ من بعد فارسْ ويقول للأرضِ : أطمئنّي .. إنني للقدس حارسْ أسرج شموخك يا بطل أو ما ترى غيث البطولة .. في رُبى الأقصى هًطَلْ ؟ أو ما ترى الطفل الذي .. صَعَدَ الشموخ وما نزل ؟ أو ما ترى أمَّ الشهيد تصوغ ملحمة الأزلْ ؟ أو ما سمعت حصان أطفال الحجارة .. قد صَهَلْ ؟ أو ما ترى جيلاً يخوض البحر في ثقةٍ ويخرج منه مبتهج البلل ؟ أسرج شموخك يا بطل للحرب مركبةُ تسير على عجل للحرب زمجرةُ فلا تقتل طموحك بالجدل إني أشاهد ركب ملحمةٍ إلى الأقصى وصل إني لأسمعها تحذِّر من غَفَلْ أسرج شموخك يا بطل لا تقترف إثم النكوص إلى الوراء .. فقد يفاجئك الأَجلْ دع كل تحليلٍ عن الأخبار .. واقرأ وجه شارون الذي بدأ العملْ | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:52
| رقم المشاركة : [28] | |||
| في مهرجان رعاية الأيتام الذي رعاه سمو أمير الرياض .. نَظرةٌ في شموخ اليُتم ************ أسمى صفاتِكَ أنْ تكون كريما **** وتكونَ بَراً بالعباد رحيما أسمى صفاتِكَ أنْ تكونَ مميَّزاً **** بسداد رأيكَ في الأمور، حكيما تسعى بكَ الدنيا، وأنتَ تقودُها **** بالحقِّ، تُسْعِدُ قلبها المهموما تلقى الخطوبَ وأنتَ أرفَعُ هامةً **** منها، وتأنَف أنْ تعيش ذَميما أسمى صفاتكَ أنْ ترى الدنيا بلا **** غَبَشٍ، وأنْ يبقى الفؤادُ سليما أنْ تجعل التاريخَ يَمْلأُ كأسَه **** وتكونَ أنتَ رحيقَها المختوما ترمي بسهمكَ، لا لِتَقْتُلَ آمناً **** لكنْ لتحرُسَ خائفاً محروما تسعى إلى كَسْبِ العلومِ تقرُّباً **** للهِ، لا ليُقَالَ: صار عليما أسمى صفاتكَ أنْ تحلِّقَ عالياً **** بجناح عدلكَ، تنصر المظلوما يا حاملَ الدُّنيا على كتفِ الرِّضا **** يا من رأيتُكَ للجَفاءِ غَريما يا ساعياً للخير في العصر الذي **** ما زال حَبْلُ وفائه مصروما للخير أغصانٌ تطيب ثمارُها **** فامنحْ جَناها خائفاً وعَديما واحملْ إلى أفيائها الطفلَ الذي **** ما زال في حُفَرِ الشقاء مقيما فلَرُبَّ ماسحِ أَدْمُعٍ من مقلةٍ **** تبكي، رأى فضلاً بهنَّ عَميما انظرْ إلى وجه اليتيمِ، ولا تكنْ **** إلا صديقاً لليتيمِ حميما وارسمْ حروفَ العطف حَوْل جبينهِ **** فالعَطْفُ يمكن أنْ يُرى مرسوما وامسح بكفِّكَ رأسه، سترى على **** كفَّيكَ زَهْراً بالشَّذَا مَفْغُوما ولسوف تُبصر في فؤادكَ واحةً **** للحبِّ، تجعل نَبْضَه تنغيما ولسوف تبصر ألفَ ألفِ خميلةٍ **** تُهديك من زَهْر الحياةِ شَميما ولسوف تُسعدكَ الرياضُ بنشرها **** وتريكَ وجهاً للحنانِ وسيما انظرْ إلى وجه اليتيم وهَبْ له **** عَطْفاً يعيش به الحياةَ كريما وافتحْ له كَنْزَ الحنانِ، فإنما **** يرعى الحنانُ، فؤادَه المكلوما لولا الحنانُ لَمَا رأيتَ سعادةً **** لولا السماءُ لَمَا رأيتَ نجوما لولا الرّياحُ لَمَا رأيتَ لَواقحاً **** لولا البحارُ لَمَا رأيتَ غيوما لولا الغصونُ لما رأيتَ ظِلالَها **** لولا الرعودُ لَمَا سمعتَ هَزيما لولا الربيعُ لما رأيتَ زُهورَه **** تشدو، ولا لامَسْتَ فيه نَسيما يا كافلَ الأيتامِ، كأسُكَ أصبحتْ **** مَلأَى، وصار مزاجُها تسنيما ما اليُتْمُ إلاَّ ساحةٌ مفتوحةٌ **** منها نجهِّز للحياةِ عظيما ونحوِّل الحرمانَ فيها نعمةً **** كُبْرى تُزيل عن الفؤادِ هموما قَسَمَ الإلهُ على العباد حظوظَهم **** فالكلُّ يأخذ حَظَّه المقسوما وسعادةُ الإنسانِ أن يرضى بما **** قَسَمَ الإلهُ، ويُعلنَ التَّسليما قالوا: اليتيمُ، فقلتُ: أَيْتَمُ مَنْ أرى **** مَنْ كان للخلُقِ النَّبيل خَصيما قالوا: اليتيمُ، فقلتُ أَيْتَمُ مَنْ أرى **** مَنْ عاشَ بين الأكرمينَ لَئيما كم رافلٍ في نعمةِ الأبويْن، لم **** يسلكْ طريقاً للهدى معلوما يا كافلَ الأيتام، كفُّكَ واحةٌ **** لا تُنْبِتُ الأشواكَ والزَّقُّوما ما أَنْبَتَتْ إلاَّ الزُّهورَ نديَّةً **** والشِّيحَ والرَّيحانَ والقَيْصُوما أَبْشِرْ فإنَّ الأَرْضَ تُصبح واحةً **** للمحسنين، وتُعلن التكريما أبشرْ بصحبةِ خيرِ مَنْ وَطىءَ الثرى **** في جَنَّةٍ كمُلَتْ رضاً ونَعيما قالوا: اليتيمُ، وأرسلوا زَفَراتهم **** وبكوا كما يبكي الصحيحُ سَقيما قلت: امنحوه مع الحنانِ كرامةً **** فلرُبَّ عَطْفٍ يُوْرِثُ التَّحطيما ولَرُبَّ نَظْرةِ مُشفقٍ بعثتْ أسىً **** في قَلبه، جَعَلَ الشفيقَ مَلُوما قالوا: اليتيمُ، فَمَاج عطرُ قصيدتي **** وتلفَّتتْ كلماتُها تَعظيما وسمعْتُ منها حكمةً أَزليَّةً **** أهدتْ إِليَّ كتابَها المرقوما: حَسْبُ اليتيم سعادةً أنَّ الذي **** نشرَ الهُدَى في الناسِ عاشَ يَتيما | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:53
| رقم المشاركة : [29] | |||
| حاضرة الدمعة يا عيني ************************ حاضرة الدمعة يا عيني **** مأسور الحسرة يا قلبي حيرني أمركما إني **** لا أعرف ما خطبي أتالم أحيانا لكني **** أتساءل ماذا يؤلمني أبكي تتعذب نفسي **** ولهيب الحسرة يحرقني أظل حزينا لكني **** لا أعرف أسباب جراحي قد مل النجم مرافـقتي **** وتأوه مني مصباحي يا دنيا ماذا يجعلني **** أتألم في داخل نفسي أتراك قسوت على قلبي **** أتراكي مشيتي على حسي فأجابت وعليها ثوب **** منسوج بخيوط الفتن عش عمرك في أحسن **** حال وتمتع فالعمر قصير لا تمنع نفسك من **** شيء يأتيك هناء وسرور أنساق فؤادي فانتفضت **** في نفسي روح الإيمان قائلة كذبتك الدنيا كم **** خدعت قبلك ذا شأن وتيقض حسي مبتهجا **** وتكلل بالفرحة قلبي وغدوت أرددفي صدق **** يارب عفوك يا ربي | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:54
| رقم المشاركة : [30] | |||
| تحية فلسطين عَبْر القوافي إلى الأمير عبدالله بن عبدالعزيز موازين الرجــال ****************** تسير بها الأَوائل والتَّوَالي **** وترفع بيننا أسمى مثالِ وتتَّخذ الرِّياحَ لها بساطاً **** تطير به إلى رُتَب المعالي سحائبُ من عقيدتنا، سقتْنا **** بماءٍ من مبادئنا زُلالِ ونَبْعٌ لم يزلْ ثَرّاً غنيَّاً **** يغرِّد خِصْبُه فوقَ التِّلالِ ونهرٌ لم يزلْ يجري نقيَّاً **** يُسَلْسِلُ ماؤُه خَرَزَ الرِّمالِ قوافل، ما مشتْ فيها مطايا **** على رملٍ، ولا خُدِعَتْ بآلِ ولا تخشى مواجهةَ الرَّزايا **** ولا تخشى العَناءَ ولا تُبالي رأتْ فوقَ النُّجوم الزُّهْرِ حصناً **** له بابٌ من الرُّكنِ الشمالي ومن شُرُفاته برزتْ وجوهٌ **** تحدِّثنا بأسرارِ الجَمَالِ هنالكَ حدَّثَ التاريخُ عنَّا **** حديثَ حقيقةٍ مثلَ الخيالِ وليَّ العهدِ، في بلدٍ أمينٍ **** تََلأْلأُ فيه أَوسمةُ الجَلاَلِ رأيتُكَ، والمواقفُ ناطقاتٌ **** يفتِّش عن إجابتها سؤالي رأيتُكِ في مواجهةِ القضايا **** تذكِّر بالحقوقِ ولا تغالي دعوك إلى زيارتهم، ولكنْ **** رأيتَ القُدس مُوْحِشَةَ اللَّيالي رأيتَ الحربَ دائرةً، وجيشاً **** دَعَا الطفلَ الرَّضيعَ إلى النِّزالِ فقلتَ لمن دعوكَ، أَما رأيتم **** ضحايا قدسِنا في شرِّ حالِ؟! نعم، أنا لن أزورَ بلادَ قومٍ **** تُؤيِّد جَوْرَ مذمومِ الخصالِ تَمُدُّ له اليَدَ اليُمْنَى احتفاءً **** وتمنح غيرَه طَرَفَ الشِّمال عَصَا (الفيتو) تُلوِّح في يديها **** لتضربَ من ينادي باعتدالِ وكيف تُزارُ أَرَضٌ، وهي تَحمي **** ظهورَ الماردين على الضَّلالِ؟! وتَحتضن الذين بغوا علينا **** وداسونا بجيش الإحتلالِ وكيف تُزارُ أرضٌ وهي تدري **** بما نلقى، ولكنْ لا تُبالي؟! هي الأرض التي مدَّتْ يديها **** موطَّأَةً لإخوانِ السَّعالي لها تمثالُها الموصوفُ زوراً **** بأحسنِ ما يُصاغُ من المقالِ دَعاوى لم تصدِّقْها فَعَالٌ **** وما نَفْعُ الكلامِ بلا فَعَالِ؟ نعم، أَيَظنُّ (قَرْنُ الوَهمِ) أنَّا **** سننسى جَوْرَ ساحات القتال؟! ولسنا مِن دُعاةِ الحربِ، لكنْ **** رأينا القُدْسَ منها في اشتعالِ تُشَبُّ على الأَراملِ واليتامى **** وتقتحم البيوتَ على العيالِ وعينُ الغربِ تَرصُدهم، ولكنْ **** بعينِ الذئِب راصدةِ الغزالِ ترى الأشلاءَ في الأقصى، ولكنْ **** كَمَن شُغلُوا بـ (أَلعاب التَّسالي) تُراهم ما رأوا طفلاً صَريعاً **** وشيخاً، ثوبُه المشقوقُ بالي؟ ولا سمعوا أَنينَ زهورِ يافا **** ولا شكوى حقولِ (البرتقالِ)؟ ولا سمعوا عن الأقصى حديثاً **** ينادينا إلى شَدِّ الرِّحالِ؟ نعوذ برِّبنا من شرِّ قومٍ **** رأوا فِعْلَ الحرامِ من الحَلاَلِ كأني بالجَوائح قد أغارتْ **** على أهلِ التَّطاوُل والتَّعالي أَعبدَ اللَّه شكراً ثم شكراَ **** يُزَفُّ إليكَ من بلد النِّضالِ يُزَفُّ إليكَ من طفلٍ جريحٍ **** ومن حَسَراتِ رَبَّاتِ الحِجالِ ومن شيخٍ بلا مَأْوى، يُرينا **** بهيكل عَظْمِه معنى الهُزَالِ أعَبْدَ اللَّهِ ما كلُّ المرَايا **** تُرينا صورةَ الوجه المثالي ولا كلُّ الغيومِ تُثير بَرْقاً **** يحرِّك وَمْضُه شَغَفَ الجبالِ وفي كلِّ الزُّهور شَذَاً، ولكنْ **** قليلٌ من شذا الأَزهارِ غالي هي الأمجادُ، تعرف حين تسعى **** لغايتها موازينَ الرِّجالِ وتعرف أنَّ أهلَ الحقِّ أولى **** بها من كلِّ ذي جاهٍ ومالِ عقيدُتنا تعلِّمنا وفاءً **** وصِدْقَ مقالةٍ وهدوءَ بَالِ أعبَد اللَّه ما وقفتْ خُطانا **** عن السَّير الحثيثِ إلى الكمالِ فإِنَّ رياحَنا تجري رُخاءً **** تَسوقُ مواكبَ السُّحُبِ الثِّقالِ تَزفُّ إلى أَصَالتِنا التَّحايا **** مُنَضَّدَةَ الجواهرِ والَّلآلي تَحذِّرنا من الباغي علينا **** ومن أَتْباع نَهْجِ (أبي رِغالِ) تبشِّرنا بنصر الله، إِني **** لأسمعُه على شفتَيْ (بلالِ) تقرِّبه المآذنُ وهي رَمْزٌ **** عظيمٌ للتَّلاحُمِ والوِصالِ أرى نَصْراً يلوحُ، وإنْ تَراءَى **** لبعض الناسٍ من ضَرْبِ المُحالِ فأبعدُ ما نرى، منَّا قريبٌ **** إذا عُدْنا إلى رَبِّ الجَلالِ | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:54
| رقم المشاركة : [31] | |||
| كتب العشماوي قصيدته هذه في شيخ الإسلام ابن باز قلعـة العلم ****************** خفقان قلب الشعر أم خفقاني **** أم أنه لهب من الأحزانِ ماذا يقول محدثي أحقيقة ما **** قال أم ضرب من الهذيان مالي أرى ألفاظه كحجارة **** ترمي بها الأفواه للآذان الشيخ مات عبارة ما خلتها **** إلا كصاعقة على الوجدان أو أنها موج عنيف جائني **** يقتاد نحوي ثورة البركان يا ليتني أستوقفت رنة هاتفي ***** قبل إستماع نداء من نادني أو أني أغلقت كل خطوطه **** متخلصاً من صوته الرنانِ الشيخ مات أما لديك عباره **** أخرى تعيد به إتزان جناني قلي بربك أي شيء ربما **** أنقذتني من هذه الأشجان قلي بربك أي شيء قال لي **** عجباً لأمرك يا فتى الفتيان أنسيت أن الموت حقاً واقعاً **** ونهاية كتبت على الإنسان أنسيت أن الله يبقى وحده **** وجميع من خلق المهيمن فاني أنسيت لا والله لكني إلى باب **** الرجاء هربت من أحزاني الشيخ مات صدقت أني مؤمن **** بالله مجبول على الإذعان الشيخ لا بل قلعة العلم التي **** ملأت برأي صائب وبياني هو قلعة العلم التي بنيت على **** ثقة بعون الخالق المنانِ وأمامها هزمت دعاوى ملحد **** وارتد موج البغي والبهتان وتتطايرت شبه العقول لأنها **** وجدت بناءاً ثابت الأركان أنست بها نجدُُ ومهبط وحينا **** واسترشد القاصي بها والداني هو قلعة ظلت تحاط بروضة **** خضراء من ذكر ومن قرآني صان الإله عقيدة أمة **** في عصرنا المتذبذب الحيرانِ ماذا تقول قصائد الشعر التي **** صارت بلا ثغر ولا أوزان ماذا تقول عن بن باز أنها **** ستظل عاجزةً عن التبيان ماذا تقول عن التواضع شامخاً **** وعن الشموخ يحاط بالإيمان ماذا تقول عن السماحة والنهى **** عن فقه هذا العالم الرباني مات بن باز للقصائد ان ترى **** حزن القلوب وادمع الأجفان في عين طيبة أدمع فياضة **** تلقى دموع الطائف الولهان والخرج تسأل والرياض ومكة **** عن قصة مشهورة العنوان عن قصة الرجل الذي منحت **** له كل القلوب مشاعر إطمئنان ما زالت أذكر صوته يسري **** إلى أعماقنا بمودة وحنان يفتي وينصح مرشداً وموجهاً **** ومعلماً للناس دون توانِ نوراً على الدرب ارتوى من فقه **** وسرت منابعه إلى الظمآن يا رب قد أصغت إليك قلوبنا **** وتعلقت بك يا عظيم الشان الشيخ مات عليه أندى رحمه **** وأجل مغفرة من الرحمان | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:57
| رقم المشاركة : [32] | |||
| مادلين أولبرايت **************** ما بالها أقبلت من غير توقـيت **** تسير مابين تصفيق وتصويت رأيتها لارعـى الرحمن صورتها **** انسانة أقبلت في جسم خرتيت في وجها صورة للمكر بارزة **** كأنها حين يبدو وجه عفريت كأنها حين تبدو لناظرها شيطانة **** خرجت من بطن تابوت من أين جاءت ؟ روى الراوي لنا **** خبراً بأنها من سلالات ابن مسحوت أما ابن مسحوت فالنسابة اتفقوا **** بأنه جاء من أصلاب ابن مغلوت وحدثتنا الروايات التي رويت **** بأن مفلوت ممن صادروا قوتي وأنها انحدرت من صلبه ونمت **** نمو شوك وزقوم وحـلتيت وأنها ولدت والليل مكتئب **** مابين مدخــل سـرداب وحانوت وحدثتنا عن التخثير في دمها **** وأنها من بقايا جيش جالوت وأنها لم يسر في دربها أحد **** إلا وضاع ولم يفرح بخريت لو كنت املك يوماً أن أزوجها **** لكنت زوجتها من وحش تكريت فربما اغتالها ليلاً وحنطها **** كما تحنط أشباح العفاريت وربما سربت في جوفه حمماً **** من ريقها فتوارى في التوابيت لو تنطق الأرض قالت حين تبصرها **** تمشي ملفلفة في جنحها موتي طاف الممالك لم تصر كمنظرها **** ولامشابه قبح عين ياقوت كأنما وجهها من سوء طلعته **** هو القفا وقـفاها وجه مسبوت ثيابها قصرت حتى غدت مثلاً **** لكل ثوب قبيح النسج ممقوت حوت يسير على رجلين حملتا **** بجثة ، فـتأمـــل مشية الحوت أعوذ بالله من ساقين مامشتا **** إلا لزرع خلافات وتشـتيت كأنما هي سعلاة لها شفة مقلوبة **** الصقت في وجه منحوت في ذهنها فعل أمريكا التي فعلت **** فعل الجوارح في زغب الكتاكيت وعندها سيف أمريكا تريق به دم **** الضعيف وتحمي رأس طاغوت لابأس في عرفها من قتل كوكبة **** من الصغار ومن جور وتبكيت وليس يزعجها هدم البيوت **** على سكانها وانتقاص الماء والقوت ولا يضايقها غدر اليهود بنا **** ونـقـضهم عهد هاروت وماروت وحرق مسجدنا الأقصى يروق لها **** فكم تجود ببارود وكبريت سفينة الغدر مازالت تخوض بها **** محيط أطماعها والظالم النوتي تصغي إلى قول أفاك يبادلها **** زوراً بزور لا تصغي لمكبوت تدعوا لحفظ حقوق الناس وهي على **** سلب الحقوق تصب الخل في التوت صاغت لنا صورة المأساة كاملة **** مابين مسجدنا الأقصى وبيروت سألت عن قلب أمريكا فحدثني **** صلب الحديد بأخبار الديناميت فقلت يارب جنبنا مكائدها **** واكتب لنا النصر في حفظ اليواقيت يا كفر جالوت لا تفرح فسوف **** ترى ما سوف يصنعه إيمان طالوت | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:57
| رقم المشاركة : [33] | |||
| حـــوار مع التــاريــخ ************* أَفقِْ أَيُّها التّاريخُ ، نَبِّهْ رِجالَنَا ..... فَيارُبَّ مَرْموقٍ لهُ أَلْفُ هَفْوَةِ َأِفْق أَيُّها التاريخُ ، أَدْرِكْ حَقيقَتي ..... فَعَنْ نَهْجَ ديني لن تَضِلَّ مَسيرَتي أَفِق ، و انتَظِر من أُمَّتي وَثَباتِها ..... فَلَن تَقِفَ الأعْداءُ في وَجْهِ وَثْبَتي فَلي من كِتابِ اللهِ أَعظمُ رائدٍ ..... ومِنْ سُنَّةِ العَدْنانِ أَعْظَمُ قُدْوَةِ أَفِقْ فالفُؤادُ الحُّرِ لا يَعْرِفُ الخَنا ..... ولن تَصْلُحَ الأَيامٌ إلا بِسُنَّتي سَفَحَتْ دَمَ الأَحْقادِ دُونَ شَريعَتي ..... وأَعْدَدْتُ للأَيامِ كامِلَ عُدَّتي وكَيْفَ يَنالُ اليَأْسُ قَلْبًا مُوَحِّدًا ..... إلى اللهِ يَرْنو مُؤْمِنًا كُل لَحْظَةِ أُخوتًنا في اللهِ ، مَهْما تَباعَدَتْ ..... مَسافاتُ أَوْطاني مِثالُ الأُخُوَّةِ عَليها بَنى أَسلافُنا صَرْحَ مَجْدِنا ..... فَكَيْفَ هَدَمْنا صَرْحَنا بالتَّعَنُّتِ وقُلْ لَلعِدى مَهْمَا يَجُورُنَ إننَا ..... حَمَلْنا إلى الدُّنْيا مَعالِمَ نَهْضَةِ وَإِنّا سَنَمْضي في الطَّريقِ الذي مَضى ..... على نَهْجِهِ أَسْلافُنَا سَيْرَ حِكْمَةِ وَإِنْ تَكُ أَوْطاني تَشَتَتَ جَمْعُها ..... فَعَمّا قَريب سَوْفَ تَمْضي بِهِمَّةِ أَيا أُمَّةَ الإِسْلامِ لا زِلْتُ صامِدًا ..... ولا زُلْتُ رَغْمَ الصَّدِّ والهَجْرِ أُمَّتِي لَكَ اللهُ مازالَ الزَّمانُ مُغَرِّدًا ..... عَلى قِمَّةِ الإِسْلامِ أَعْظَمُ قِمَّةِ ُخذُوا كُلَّ ما تَبْغونَ إِلا كَرامَتي ..... فَمَوْتي لَذيذٌ في سَبيلِ عَقيدَتي بَني أُمَّتِي ، إِنّ الحَياةَ رَخيصَةُ ..... إِذا لَمْ نَقُمْ فيها بإِحْياءِ شِرْعَةِ أَفِيقُوا ، فَما للذِّئْبِ يا قَوْمُ ذِمَّةُ ..... وأَكْبَرُ عارٍ أَنْ أُضَيِّعَ ذِمَّتي | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:58
| رقم المشاركة : [34] | |||
| عندما يعزف الرصاص *************** نسـبى و نطرد يا أبي و نباد **** فإلى متى يتطاول الأوغاد وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا **** وإلى متى تتقرح الأكباد نـصحـوا على عزف الرصاص كأننا **** زرع وغارات العدو حصاد ونبيت يجلدنـا الشتاء بسوطه **** جلدا فما يغشي العيون رقاد يتسامر الأعداء في أوطاننا **** ونصيبنا التشريد والإبعاد وتفرخ الأمراض في أجسادنا **** أواه مما تحمل الأجساد كم من مريض مل منه فراشه **** ما زاره آسٍ ولا عوّاد نشرى كأنا في المحافل سلعة **** ونباع كي يتمتع الأسياد في نهر (جيحون) الحزين مراكب **** غرقت ودنس صفوه الإلحاد وعلى ضفاف النهر جثة زورق **** يبكي على أشلائها الصياد وأمامه دار على جدرانها **** صور يجدد رسمها ويعاد صور تلونها دماء أحبة **** غرسوا أصول المكرمات وشادوا رحلوا وللقرآن في أعماقهم **** ألق أضاء نفوسهم فانقادوا أنى اتجهنا يا أبي ظهرت لنا **** إحن يحرك جمرها الحساد أو ما ترى من فوق كل ثنية **** صنما يزيد غروره العباد نصحوا على أصوات ألف مبشر **** عزفوا لنا أوهامهم فأجادوا جاءوا وسيف الجوع يخلع غمده **** فشدوا بألحان الغذاء وجادوا أما دعاة المسلمين فهمهم **** أن تكثر الأموال والأولاد هم في الخوالف حين ينطق مدفع **** وإذا تحدث درهم رواد أرأيت أظلم يا أبي من صاحب **** تختال في أعماقه الأحقاد يسعى ليبني بالخداع حياته **** أرأيت صرحا في الهواء يشاد أين الأحبة يا أبي أو ما دروا **** أنـَّا إلى ساح الفناء نقاد ؟ أو ما دروا كم دمية في أرضنا **** تعلو وكم يزري بنا استعباد؟ أو ما لنا في المسلمين أحبة **** فيهم من العوز المميت سداد؟ ما بال إخواننا استكانوا يا أبي **** لا شامنا انتفضت ولا بغداد؟ قالوا الحياد وتلك أكبر كذبة **** فحيادهم ألا يكون حياد هذي بساتين الجنان تزينت **** للخاطبين فأين من يرتاد؟ يا ويحنا ماذا أصاب رجالنا **** أو مالنا سعد ولا مقداد؟ نامت ليالي الغافلين وليلنا **** أرق يذيب قلوبنا وسهاد سلت سيوف المعتديـن وعربدت **** وسيوفنا ضاقت بها الأغماد هذا هو الأقصى يلوك جراحه **** والمسلمون جموعهم آحاد دمع اليتامى فـيه شاهد ذلة **** وسواد أعينهن فيه حداد أواه يا أبتي على أمجادنا **** يخـتال فوق رفاتها الجلاد خمسون عاما أتخمت سنواتها **** ذلا فكل زمانها إخلاد ها نحن يا أبتي يسير وراءنا **** ليل له فوق السواد سواد ها نحن يا أبتي نبيت هنا ولا **** طـنب لخيمتنا ولا أوتاد أهو القنوط يهد ركن عزيمتي **** وبه ظلام مخاوفي يزداد أهو القنوط فأين إيماني بمن **** خلق الوجود وما له أنداد يا أمة ما زال يكتب نثرها **** طه ويروي شعرها حماد ويرتب الحلاج دفتر فكرها **** ويقيم مأتم عرسها حداد(1) ترعى حماها كل سائبة وفي **** تمزيقها تتجمع الأضداد تصغي لأغنية الهوى فنهارها **** نوم ثقيل والمساء سفاد أجدادنا كتبوا مآثر عزها **** فمحا مآثر عزها الأحفاد يا ليل أمتنا الطويل متى نرى **** فجرا تغرد فوقه الأمجاد ومتى نرى بوابة مفتوحة **** للحق تقصـر عندها الآماد أنا يا أبي طفل و لكن همتي **** فجر به يحلو لي استشهاد لا تخش يا أبتي علي فربما **** قامت على عزم الصغير بلاد ولربما مات القوي بسيفه **** وقضى على مال الغني كساد في سيف عنترة الفوارس قوة **** ما كان يعرف سرها شداد قل لي بربك يا أبي هل ننزوي **** خوفا فليس للعدو قياد دعنا نسافر في دروب آبائنا **** ولنا من الهمم العظيمة زاد ميعادنا النصرالمبين فإن يكن **** موت فعند إلهناالميعاد دعنا نمت حتى ننال شهادة **** فالموت فـي درب الهدى ميلاد | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 12:59
| رقم المشاركة : [35] | |||
| الأمــل القادم ****************** أنى تغيب ونور وجهك ساطع …. وضباء حبك في الفؤاد رواجع أنى تغيب وأنت في عيني ضحى …. يزهو وبرق في خيالي لامع أنى تغيب وأنت بين جوانحي …. شمس وفي الظلماء بدر طالع أنى تغيب وأنت ظل عندما …. تشتد رمضائي إليه أسارع حاصرتني في نصف دائرة الهوى …. وأنا بحظي من حصارك قانع من أين أخرج والسياج يحيط بي …. من كل ناحية وأمرك قاطع وأنا أقول لظبية الشعر التي …. ربيتها إن المسافر راجع يا ظبية الشعر اطمئني إنني …. ما زلت في كتب الحنين أراجع في القلب شيء قيل لي هو لوعة …. وأنا أقول هو الحريق اللاذع وبمقلتي نهر سينقص قدره …. لو قلت هذي في العيون مدامع وأمام أبواب المشاعر نبتة …. في غصنها ثمر المودة طالع يا ظبية الشعر المؤجج في دمي …. تيهي فصيتك في فؤادي ذائع عاقبتني لما شكوت وإنما …. أشكو لأن الحق فينا ضائع ولأن جدران الكرامة هدمت …. في أمتي والذل فيها شائع ولأنني أبصرت ثعبان الهوى …. في نابه المشؤوم سم ناقع ولأنني أبصرت ما لم تبصري …. فهناك ذئب عند بابك قابع إني أقول لمن يعاتبني أفق …. فأنا بسيف الشعر عنك أقارع أنظر إلى لون السلام وطعمه …. مر مذاقته ولون فاقع قالوا السلام أتى فتابعنا الذي …. وصفوا فبان لنا الكلام الخادع قلنا لهم أين السلام فما نرى …. إلا أكف الواهمين تبايع شتان بين مسالم ومتاجر …. إن المتاجر للكرامة بائع في كف داعية السلام مزاهر …. وبكف تجار السلام مقامع أرأيت في الدنيا سلاما عادلا …. تدعو إليه قنابل ومدافع إني لأخجل حين أضحك لاهيا …. وقد ارتمى في الأرض طفل جائع إني لأخجل حين أشغل بالهوى …. وعفاف ليلى البسنوية دامع إني لأخجل حين أبصر أمتي …. تهفو إلى أعدائها وتوادع ما زلت أدعوها ويجمد في فمي …. صوت المحب ولا يجيب الخاضع ما زلت أدعوها وألف حكاية …. تروى عن الأهل الذين تقاطعوا عن إخوة ركبوا الخلاف مطية …. وإلى سراديب الشقاق تدافعوا يا أمة يسمو بها تاريخها …. ويسوقها نحو الضياع الواقع يا أمة تصغي إلى أهوائها …. وتسد سمعا حين يصدع صادع يا أمة ما زلت أسأل حالها …. عنها فتنطق بالجواب فواجع ما لي أراك فتحت أبواب الهوى …. وقبلت ما يدعو إليه الطامع يممت غربا والحقائق كلها …. شرق وفي يدك الدواء الناجع ما لي أراك مددت للمال الربا …. جسرا وفي القرآن عنه قوارع أنسيت حرب الله وهي رهيبة …. أوما لديك من العقيدة رادع أو غاية الإسلام عندك أن يرى …. لك في الوجود معامل ومصانع أنسيت أن الناس فيك معادن …. أنسيت أن الأرض فيك مواضع لا تخدعي بعض الوجوه قبيحة …. وتزينها للناظرين براقع وإذا أراد الله نزع ولاية…. عمي البصير بها وصم السامع يا أمتي عوتبتُ فيك وإنما …. خشي المعاتب أن يسوء الطالع قالوا تدافع بالقصائد قلت …. بل بيقين قلبي عن حماك أدافع شبت عن الطوق الحروف فما …. بها حرف يزيف رؤيتي ويخادع أسلمت للرحمن ناصيتي فما …. تلهو القصائد أو يغيب الوازع إني أتوق إلى انتصار عقيدة …. فيها لأنهار النجاة منابع قالوا : تروم المستحيل ؟ فقلت …. بل وعد من الرحمن حق واقع والله لو جرف العدو بيوتنا …. ورمت بنا خلف المحيط زوابع لظللت أؤمن أن أمتنا لها …. يوم من الأمجاد أبيض ناصع هذي حقائقنا وليست صورة …. وهمية فيها العقول تنازع أنا لن أمل من النداء فربما …. أجدى نداء من فؤادي نابع | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 13:00
| رقم المشاركة : [36] | |||
| حوار في ساحة المطاف *************** مــــرَّ عامٌ، أهكذا مرَّ عامُ **** هكـــذا طوَّفتْ بنا الأيّــــامُ؟! مرَّ عامٌ، كأنَّما مرَّ شهرٌ **** عجباً، هل تلاشـت الأعوامُ؟! كيف صار المولود فينا رَضيعاً **** ومتى حُقَّ للرضيع الفِطامُ؟ ومتى أصبح الفَطيم غُلاماً **** ومتى جاوز البلوغَ الغُلامُ؟ ومتى أصبح الغُلام لدينا **** رجلاً، تَحتفي به الأقلامُ؟ ثم أضحى شيخاً حنَتْه الليالي **** فهو كالجذع مالَ منه القَوامُ ليت شعري، أهكذا العمرُ يَمضي **** حين يمضي، وما يُحسُّ الأَنامُ؟؟ كنتُ في ساحةِ المطاف وقلبي **** مُطمئنٌّ، والطَّائفون الْتِحَامُ كنت في ساعةٍ، تحلِّق روحي **** في مَداها، وتُشرق الأحلامُ ها هنا تلتقي نفوسُ البَرايا **** يافثٌ هاهُنا و حَامٌ و سَامُ صورةُ الحجِّ لوحةٌ من جلالٍ **** تتجلى فـيها أمورٌ عظامُ كنت أستوقف الخيالَ فيأبى **** كيف باللهِ، يُوقَفُ الإلهامُ؟! طافَ بي حينَها شعورٌ عجيبٌ **** بسؤالٍ يُماطُ عنه اللِّثامُ مَوْسِمَ الحجِّ، كيف عُدْتَ إِلينا **** بعد شهرٍ، وَوَعـْدُ لُقْياكَ عامُ؟ كنتَ بالأمس عندنا، دون شكٍ **** نظري فيكَ دائماً لا يُضامُ كنتَ بالأمس في المشاعر تمشي **** في خشوعٍ، لباسُكَ الإِحرامُ حولَك الناسُ بالأُلوفِ تلبِّي **** فـتجيب البِطَاحُ والآكامُ كنتَ بالأمس في المقام تُصلِّي **** لو سألنا، أجاب عنك المقامُ كنتَ ترمـي الجِمَارَ بعد زَوالٍ **** للحصى، حينما رَمَيْتَ، ضِرامُ كنتَ بالأمس في طوافِ وداعٍ **** تسأل اللهَ أنْ يطيب الختامُ أوَ ما بِتَّ في مِنَىً قبلَ شهرٍ **** ودليلي على المبيتِ الخيامُ أوَ ما كُنتَ في رُبَى عَرَفاتٍ **** واقفاً، والجموعُ فيها قيامُ أيّها الحَجُّ، كيف عُدْتَ، أَجبْني **** قبل أنْ يُعجزَ اللِّسانَ الكلامُ؟ أنتَ رُكْنٌ مُخصّصٌ بزمانٍ **** مثلما خُصَّ بالزمانِ الصِّيامُ فلماذا أتيتنا بعد شهرٍ **** قبل أنْ يتركَ العيونَ المَنام؟ مدَّ كفَّا إليَّ، يمسح رأسي **** وعلى ثغره يلوح ابتسامُ قال لي ضاحكاً : لقد مرَّ عامٌ **** منذ ودَّعـتكم، وأنتم نيامُ ودليلي، هذي المشاعر تنمو **** وعليها صَرْحُ العَطاءِ يُقام كلَّ عام تمتدُّ فيها جسورٌ **** ودروبٌ، بها تخفُّ الزِّحام خدْمةٌ للحجيج تُسعد قلبي **** واحتفاءٌ بشأنهم واهتمامُ خَيْرُ هذي البقاع يَمْتَدُّ فوقي **** كلَّ عامٍ، كما يُمَدُّ الغَمام مَرَّ عامٌ على طوافِ وَدَاعي **** حَدَثتْ فيه حادثاتٌ جِسَامُ ودليلي تَجدُّدُ الجرحِ فيكم **** والنفوسُ التي طَواها الحِمَامُ والبيوتُ التي تُهدَّم ظُلْمَاً **** والضحايا، والقتلُ، والإِجرامُ ودليلي انتفاضةٌ فجَّرَتْها **** في فلسطينَ طفلةٌ وغُلامُ والثَّكالى، قلوبهنَّ انكسارٌ **** يتلظَّى ببؤسها الأَيتامُ ودليلي الشيشانُ تُخْبِرُ عنها **** كلَّ يومٍ أشلاؤها والحُطَامُ ودليلي كشميرُ في القلب منها **** حَسراتٌ، لهنَّ فيه احتدامُ ودليلي العراقُ ما زال يبكي **** ويُغنِّي بجرحه (صَدَّامُ) لو سألنا بغدادَ عنه لقالتْ **** صِحّةُ الاسم عندنا (هَدَّام) ودليلي نهايةٌ لنظامٍ **** عالميٍّ يَفرُّ منه النّظامُ وانكشافُ الغطاءِ عَمَّا يُسمَّى **** بسلامٍ، وليس فيه سَلاَمُ مَرَّ عامٌ، لديَّ أَلْفُ دليلٍ **** فلماذا تَسْتَغلِقُ الأَفهامُ؟ مرَّ عام شهوره ناطقاتٌ **** ما بها لـَكْنَةٌ ولا إِعجامُ تُشرق الشمسُ فيه كلَّ صَباحٍ **** ويُغطّيه في المساءِ الظلامُ وَيَهُلُّ الهلالُ فيه، ويبقى **** في نُموٍّ، حتى يكونَ التَّمَامُ مرَّ عامٌ، هذي الحقيقةُ، لكنْ **** أنتم الغافلون عمَّا يُرامُ صار يُلهيكم التكاثُرُ حتى **** فَرِحَ (القَسُّ) وانتشى (الحَاخامُ) وبدا للبعيد منكم خضوعٌ **** فرماكم، وطاوعتْه السِّهامُ لم يُصِبْكم إلاَّ لأنَّ خُـطاكم **** وقفتْ حَيْثُ ساخت الأَقدامَ وإذا نالت المذلَّةُ قوماً **** طافَ أعداؤهم عليهم وحاموا واستباحوا دَمَ الكرامةِ فـيهم **** ليت شعري متى يُفيق الكرامُ؟! فلماذا تُخبِّئونَ رؤوساً **** مثلما تدفن الرؤوسَ النَّـعَامُ؟ موسمَ الحجِّ، يا حبيبَ قلوبٍ **** صاغها من ضيائه الإِسلامُ مرَّ عامٌ، نعم، ولكنَّ مثلي **** في مَرامي سؤالهِ، لا يُلام قَصُرتْ خُطْوَةُ الزَّمانِ وفينا **** أيُّها الموسم الحبيب انهزامُ أثقلتْنا بالهمِّ دُنيا، هَواها **** طُحْلبيٌّ، والوَجْهُ منها جَهَامُ بعضُنا لم يزلْ يُخادع بعضاً **** ولكَم يَتْبَعُ الخداعَ انتقامُ كلُّنا نعرف انتقاصَ اللَّيالي **** وقليلٌ منَّا الذين استقاموا كلُّنا، أيُّها الحبيبُ نُغنِّي **** غيرَ ألحانِ مجدِنا، والسّلاَمُ | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 13:00
| رقم المشاركة : [37] | |||
| مــن أعــماق الـقـلب ******************* أختاه، دونك حاجز وستار **** ولديك من صدق اليقين شعار عودي إلى الرحمن عوْداً صادقاً **** فيه يزول الشرّ والأشرارُ وبه يعود إلى البلاد أمانُها **** وبه يُفّكُ عن الخليج حصارُ أختاه، دينُك منبع يروي به **** قلب التقي وتشرق الأنوارُ وتلاوة القرآن خير وسيلةٍ **** للنصر، لا دفّ ولا مزمار هو في احتدام القيظ ظلّ وارف **** وإذا التوى وجه النهار دثارُ ودعاؤك الميمون في جنح الدّجى **** سهم تذوب أمامه الأخطار الكون_ يا أختاه_ ليس قصيدة **** منثورة، في لحنها استهتار الكون ليس بما حوى ألعوبة **** كلا، ولكن بالقضاء يُدار يروي السياسيون ألف حكاية **** وتسوق ما لم يعرفوا الأقدار أختاه حولك روضة مخضرة **** تختال فوق ربوعها الأشجار نبع ونهر لا يجف مسيله **** أبدا، وجذع شامخ وثمار دين تهون به الخطو، وتزدهي **** في ظله همم، ويمسح عار ولديك يا أختاه منه ذخيرة **** يحمى بها عرض، ويحفظ جار ولديك تاريخ عريق شامخ **** يحلو به للمؤمن استذكار في منهج "الخنساء" درس فضيلة **** وبمثله يسترشد الأخيار أختاه، يصمد للحوادث مخلص **** فيما يقول ويسقط السمسار في كفك النشأ الذين بمثلهم **** تصفو الحياة وتحفظ الآثار هزي لهم جذع البطولة، ربما **** أدمى وجوه الظالمين صغار غذي صغارك بالعقيدة، إنها **** زاد به يتزود الأبرار لا تستجيبي للدعاوى، أنها **** كذب وفيها للظـنون مثار إعلام هذا العصر شر ظاهر **** فعلى يديه تزور الأخبار وعلى يديه تشاع كل رذيلة **** وعلى يديه تشوه الأفكار وبه تشب النار يوقد جمرها **** وبه يثار من الشكوك غبار أختاه عين الفجر ترقب ما جرى **** وغدا ستشرب نوره الأزهار وسيحرق الليل الطويل ثيابه **** ولسوف تهتك دونه الأستار وسيكتب القمر المنير حكاية **** عن حزنه وستفضح الأسرار وستعزف الشمس المضيئة نورها **** ولسوف تهدم عندها الأسوار أختاه، كم من ظالم يبني له **** ملكا، فيهدم ملكه القهار أين الجبابرة الذين تسلطوا **** ذهبوا، وظل الواحد الجبار لا ترهبي التيار أنت قوية **** بالله مهما استأسد التيار تبقى صروح الحق شامخة وان **** أرغى وأزبد عندها الإعصار إن البناء وإن تسامق واعتلى **** ما لم يشيد بالتقى ينهار قد يحصد الطغيان بعض ثماره **** لكن عقبى الظالمين دمار | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 13:01
| رقم المشاركة : [38] | |||
| رسالة إلى البائع الخاسر ******************* بعها فأنت لما سواها أبيع **** لك عارها ولها المقام الأرفع لك وصمة التاريخ أنت لمثلها **** أهل ومثلك في المذلة يرتع شبح مضى والناس بين مكذب **** ومصدق ويد الكرامة تقطع ضيعت جهد المخلصين كأنهم **** لم يبذلوا جهدا ولم يتبرعوا والله ما أحسنت ظني في الذي **** تدعو ولا مثلي بمثلك يخدع وقرأت في عينيك قصة غادر **** أمسى على درب الهوى يتسكع وعلمت أنك ابن اسرائيل لم تفطم **** وأنك من هواها ترضع لكن بعض القوم قد خدعوا **** بما نمّقته فتأثروا وتسرعوا ظنوك منقذهــم ولو علموا **** بما تخفي وأنك في الرئاسة تطمع لرماك بالأحجار طفل شامخ **** ما زال يحرس ما هجرت ويمنع يا من تزوجت القضية خدعة **** وحلفت أنك بالحقيقة تصدع عجبا لزوج لا يغار فقلبه **** متحجر وعيونه لا تدمع عجبا لزوج باع ثوب عروسه **** لا ينزوي خجلا ولا يتورع يا بائع الأوطان بيعك خاسر **** بيع السفيه لمثله لا يشرع هذي فلسطين العزيزة لم تزل **** في كل قلب مسلم تتربع مسرى النبي بها وأول قبلة **** فيها وفيها للبطولة مهيع فيها عقول بالرشاد مضيئة **** فيها حماس وجهها لا يصفع هذي فلسطين العزيزة ثوبها **** من طلعة الفجر المضيئة يصنع هذي فلسطين العزيزة طفلها **** متوثب لا يستكين ويخضع هي أرض كل موحد لا بيع من **** باعوا يتمّ ولا الدعاوى تسمع سيجيء يوم حافل بجهادنا **** الخيل تصهل والصوارم تلمع قد طال ليل الكفر لكني أرى **** من خلفه شمس العقيدة تسطع | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 13:03
| رقم المشاركة : [39] | |||
| الشهيد الشيخ أحمد ياسين  هم أكسبوك من السباق رهانـــا ...... فربحت أنت وأدركـــوا الخسرانا هم أوصلوك إلى مُناك بغدرهم ...... فأذقتهم فـــوق الهــــــــوان هوانا إني لأرجو أن تكــــون بنارهم ...... لما رمـــوك بها ، بلغـــــت جِنانا غدروا بشيبتك الكريمة جهـــرةً ...... أبشـــر فـقـــد أورثتهم خــــــذلنا أهل الإساءة هم ، ولكن مادروا ...... كم قدمـــــوا لشموخـــك الإحسانا لقب الشهادة مَطْمَحٌ لم تدَّخـــــر ...... وُسْعَــاً لتحمله فكـنــــت وكـــــانا يا أحمد الياسين ، كـنت مفوهـاً ...... بالصمت ، كانا الصمت منك بيانا ما كنــت لإهــمة وعــزيمـــــةً ...... وشموخ صبرٍ أعجــــــز العدوانا فرحي بنيل مُناك يمزج دمعتي ...... ببشارتي ويخفِّـــف الأحــــــزانا وثَّقْتَ بــالله اتصالــــــك حينما ...... صليت فجرك تطـلــــب الغفرانا وتلوت آيــــــات الكتاب مرتلاً ...... متـــأمــلاً .. تــتــدبر القــــــرآنا ووضعت جبهتك الكريمة ساجدا ...... إن السجــــــــود ليرفع الإنسانا وخرجت يتبعك الأحبة ، مادروا ...... أن الفـــــــراق من الأحبة حانا كرسيك المتحرك أختصر المدى ...... وطوى بك الآفـــــــاق ولأزمانا علمته معنى الإباء ، فلم يكـــــن ...... مثل الكراسي الراجفــــات هوانا معك استلذ الموت ، صار وفاؤه ...... مثلاً ، وصــــــــار إباؤه عنوانا أشلا ء كرسي البطولة شاهــــدٌ ...... عــــدل يديــــن الغادر الخـــوانا لكأنني أبصـــــرت في عجلاته ...... ألما لفـــــقــدك ، لوعــــة وحنانا حزناً الأنك قد رحلت ، ولم تعد ...... تمشي به ، كالطـ،ـواد لا تتوانى إني لتسألني العدالـــــة بعدمـــا ...... لقيت جحود القوم ، والنكـــــرانا هل أبصرت أجفان أمريكا اللظى ...... أم أنــهـــــــا لاتملك الأجفانا ؟ وعيون أوربا تُراها لم تـــــزل ...... في غفـلـــة لا تبصر الطغيانـــا هل أبصروا جسدا على كرسيه ...... لما تـنــاثــــر في الصباح عيانا أين الحضارة أيها الغرب الذي ...... جعل الحضارة جمرةً ، ودخــانا عذراً ، فما هذا سؤالُ تعطُّـفٍ ...... قد ضلَّ مــن يستعطف الـبــركانا هذا سؤالٌ لايجيـد جوابــــــــه ...... من يعبد الأَهــــــــواء والشيطانا يا أحمدُ الياسيـن ، إن ودعتـنا ...... فلقد تركـــت الصــــدق والإيمانا أنا إن بكيتُ فإنما أبكـي علـى ...... مليارنا لمـا غــــدوا قُطعـــــــــانا أبكي على هــذا الشتات لأمتي ...... أبـكـي الخلاف الُمرَّ ، والأضغانا أبكي ولي أمـــلٌ كبيرٌ أن أرى ...... في أمتي من يكســــــــر الأوثانا يا فارس الكرسي وجهُكَ لم يكن ...... إلا ربيعاً بالهــــــــــدى مُزدانا في شعر لحيتك الكريمة صورةٌ ...... للفجــــــــرحيــن يبشِّر الأكوانا فرحتْ بك الحورُ الحسان كأنني ...... بك عندهـــــن مغرِّداً جَـــذْلانا قدَّمْتَ في الدنيا المهورَ وربما ...... بشموخ صبرك قــد عقدت قِرانا هذا رجائي يابن ياسين الذي ...... شيَّــــدتُ فــــــي قلبي لـــه بنيانا دمُك الزَّكيُّ هو الينابيع التي ...... تسقي الجذور وتنعش الأغصانا روَّيتَ بستانَ الإباء بدفقــــــه ...... ما أجمــــــــل الأنهارَ والبستانا ستظل نجماً في سماء جهادنا ...... يامُقْعَداً جعــــل العــــدوَّ جبــــانا رحمك الله يا ايها الشيخ الجليل ...... | |||
|
| |
|
07 - 05 - 2007, 13:04
| رقم المشاركة : [40] | |||
| يــا سـاكنــة القـلب ******************** بين عينيك قطوف دانية وغصون ترسم الظل.. على أطراف ثوب الرابية أنت.. ما أنت سوى الغيث الذي يغسل وجه الدالية أنت.. ما أنت سوى اللحن الذي يرسم ثغر القافية أنت لفظ واحد في لغة الشوق محدد أنت لفظ بارز .. من كل أصناف الزيادات مجرد أنت للشعر نغم أنت فجر .. يفرش النور على درب القلم أنت .. ما أنت؟؟ شذا .. نفح خزامي يملأ النفس رضا يمحو الألم أنت ـ يا ساكنة القلب ـ لماذا تهجرين؟؟ ولماذا تسرقين الأمل المشرق من قلبي وعني تهربين؟ ولماذا تسكتين؟ ولماذا تغمدين السيف في القلب الذي تمتلكين؟؟ ولماذا تطلقين السهم نحوي.. سهمك القاتل لا يقتلني وحدي.. فهل تنتحرين؟؟ مؤلم هذا السؤال المر .. نار في قلوب العاشقين فلماذا تهجرين؟؟ أنت.. من أنت؟؟ يد تفتح باب العافية راحة تسمح عيني الباكية وأنا.. طفل على باب الأماني ينتظر شاعر يشرب كأس الحزن يدعو يصطبر أنا نهر الأمل الجاري الذي لا ينحسر لم أحرك مقلة اليأس ولم انظر بطرف منكسر أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي لا تجهلين شاعر يمسح بالحب .. دموع البائسين شاعر يفتح في الصحراء دربا.. للحيارى التائهين أنا ـ يا ساكنة القلب ـ الذي يفهم ما تعني الإشارة أنا من لا يجعل الحب تجارة أنا من لا يعبد المال . ولا يرضى بأن يخلع للمال إزاره أنا من لا يبتني في موقع الذلة داره أنا من لا يلبس الثوب لكي يخفي انكساره أنا.. من لا ينكر الود ولا يحرق أوراق العهود ما لأشواقي حدود لهفتي تبدأ من أعماق قلبي وإلى قلبي تعود راكض.. والأمل الباسم يطوي صفحة الكون ويجتاز السدود راكض. . اتبع ظلي .. وأدوس الظل أحيانا.. وأحياناً أرى ظلي ورائي تابعاً يمنح إصراري الوقود لم أصل بعد.. ولم ألمس يد الشمس ولم اسمع تسابيح الرعود راكض.. مازلت أستشرف ما بعد الوجود لم أزل أبحث عن حور.. وعن مجلس أنس بين جنات الخلود لم أزل أهرب من عصري الذي يحرق كفيه.. ويرضى بالقيود أنا ـ يا ساكنة القلب ـ فتى يهفو إلى رب ودود لا تقولي: أنت من؟ ولماذا تكتب الشعر وعمن.. ولمن؟؟ أنا كالطائر يحتاج إلى عش على كفّ فنن حلمي يمتد من مكة .. يجتاز حدود الأرض يجتاز الزمن حلمي يكسر جغرافية الأرض التي ترسم حداً للوطن حلمي.. أكبر من آفاق هذا العصر من صوت الطواغيت الذي يشعل نيران الفتن حلم المسلم ـ يا ساكنة القلب ـ كتاب الله, والسنة, والحق الذي.. يهدم جدران الإحن أتقولين: لماذا تكتب الشعر وعمن ولمن؟؟ أكتب الشعر لعصر هجر الخير وللشر احتضن أكتب الشعر لعصر كره العدل وبالظلم افتتن أكتب الشعر لأن الشعر من قلبي وقلبي فيه حب وشجن .. | |||
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
|
Powered by vBulletin Version 3.8.7 Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd ترقية وتطوير: مجموعة الدعم العربى |
