‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى

‏
‏( الزبرقان ) ‏
‏: بكسر زاء المعجمة وسكون الموحدة وكسر راء المهملة ‏
‏( بالهاجرة ) ‏
‏: أي في شدة الحر عقب الزوال ‏
‏( أشد ) ‏
‏: أي أشق وأصعب ‏
‏( فنزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) ‏
‏: قال الطيبي : أي ما كان ينبغي أن تضيعوها لثقلها عليكم فإنها الوسطى أي الفضلى ‏
‏( وقال ) ‏
‏: أي زيد بن ثابت , أو قال النبي صلى الله عليه وسلم والأول هو الصواب قاله في المرقاة . قلت : وتؤيده رواية الطحاوي عن زيد بن ثابت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير وكانت أثقل الصلوات على أصحابه فنزلت ( { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } ) لأن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين انتهى ‏
‏( إن قبلها صلاتين ) ‏
‏: أي إحداهما نهارية وأخرى ليلية ‏
‏( وبعدها صلاتين ) ‏
‏: أي إحداهما نهارية وأخرى ليلية أو هي واقعة وسط النهار واعلم أنه يظهر من حديث زيد هذا أن الصلاة الوسطى هي الظهر , وحديث علي المتقدم يدل على أن صلاة الوسطى هي العصر وقد اختلف الناس في ذلك على أقوال بعد اتفاقهم على أنها آكد الصلوات , فمنهم من قال إنها الصبح , ومنهم من قال إنها المغرب , وغير ذلك . قال الحافظ : شبهة من قال إن صلاة الوسطى الصبح قوية لكن كونها العصر هو المعتمد . قال الترمذي هو قول أكثر علماء الصحابة انتهى . وقال النووي : والصحيح من هذه الأقوال قولان العصر والصبح وأصحهما العصر للأحاديث الصحيحة . وقال علي القاري : والظاهر أن هذا اجتهاد من الصحابي نشأ من ظنه أن الآية نزلت في الظهر فلا يعارض نصه عليه الصلاة والسلام أنها العصر انتهى . قال المنذري : والحديث أخرجه البخاري في التاريخ . ‏